一、清音班

清音班又称“国乐队”，是民族乐器爱好者自发组织起来的一种业余演奏队。“清音”即江南丝竹，乐器有京胡、二胡、板胡、笛、箫、琵琶、三弦、碰铃、扬琴、鼓板等。多音齐奏，曲调流淌、清新秀丽、婉娓动听，使人爽心悦耳，为人们所喜闻乐见。

清音班少则7人～8人，多则10余人不等，如有活动由班主临时召集组会。在民间喜庆集会和婚丧场合中常能听到他们的演奏。演奏的曲目通常有《三六》、《龙虎斗》、《春江花月夜》、《步步高》、《百鸟朝凤》等。解放后，曲目逐渐增多，有《喜洋洋》、《扬鞭催送公粮》、《婚礼进行曲》、《浦东欢乐》等现代音乐和流行歌曲。

清音班演奏时乐器上装有彩头饰品，装饰图案有“双龙抱珠”（笛子）、“丹凤朝阳”（琴）、“宝塔”（笙）、“聚宝盆”（扬琴）、“鲤鱼跳龙门” （琵琶）等各种乐器都要装饰得五彩缤纷，给人们以吉祥如意的美感，增加喜庆气氛。

新港地区清音班活动已有100余年历史。19世纪中期，新港地区已有清音班活动，清咸丰三年（1853年），瞿炎松、瞿老寿以瞿氏家属组会清音班，至今相传四代，现仍有10余人能掌握清音班的各种演奏技艺，备有笛子、胡琴、扬琴、琵琶、拍板等相关乐器，能演奏乐曲、戏曲、民歌等近百首，在奉贤、南汇、川沙县部分乡村颇有声望。至2002年，新六、洼港、四灶、丰产、路北等村均有清音班演奏人员，自发组成3个班子。

二、民间舞蹈

新港地区民间舞蹈颇多，有踩高跷、荡湖船、牵麦园、打莲湘、蚌舞、“卖盐茶”等。20世纪70年代后，逐渐被现代舞蹈所取代。

踩高跷　

是一种古老的民间表演形式。跷子用60厘米～110厘米木棒一对，下部装有小横档，表演者身穿戏装，描上花脸，脚踩横档绑腿于木棒，随着锣鼓声点，着重踩和扭，有节奏地扮演《唐僧取经》、《黛玉葬花》等节目。

荡湖船　

船身用竹料和彩布制成，无船底，上有亭阁式顶蓬，一少女站之船中，双手提控船舷，荡动船身，颠颠簸簸，似陆地行船。船后一艄公，手执彩桨作划船姿状，边歌边舞，与船中少女相呼应。艄公扮演者见物唱物、见人唱人，其内容多为吉祥贺词。

牵麦园　

又称“双推磨”。表演者为一男一女，男角手执仿制的磨架作“牵磨”状，女角伴作“拗磨”动作，双双以《夜夜游》曲调，边舞边唱“麦园记” 。

打莲湘　

亦称“打莲花棒”。在长约1米～1.2米的红、绿、白三色相间的竹竿上，嵌进若干对铜钿（或铜板），并绕以彩带。打莲湘时，由数对青年男女，手持莲花棒边打、边唱、边舞，并不断变化队形。当莲花棒击打肩、背、腰、腿或与另一演员对击时，发出有节奏的“切察、切察”声音。新港地区的击法有36节和72节等不同形式。词曲皆以民间流行的小调、民歌，唱时多为齐唱或对唱。

蚌舞　

又称“蚌壳精”。蚌壳舞取材于“鹬蚌相争”寓言。以竹片和彩布制成蚌壳形状，其大小能将演员关闭在壳内为限。表演时，由一少女扮蚌姑娘，将蚌壳掮于肩上，双手抓住把手，控制蚌壳的开合。另一人扮演撒网渔翁千方百计欲网住蚌姑，而蚌姑娘将蚌壳忽开忽闭，忽躲忽避，时而以蚌壳夹住渔翁的帽子或渔网、衣服等。而渔翁则表演翻、滚、跳、爬、小翻子、倒扎弧等武功动作，幽默滑稽，风趣横生。

“卖盐茶”　

是浦东地区传统的民间舞蹈。“卖盐茶”是描绘盐民挑篮卖盐生活的艺术写照。明、清时期，下沙盐场等地区盐业兴旺，盐灶星罗棋布，盐民煮海制盐，被官府、盐霸垄断盐业，压榨盐民，盐民不得温饱，为生活所迫，偷偷贩卖“私盐”。为躲避盐警的查捕，盐篮下面藏置白盐，上面则以杂物遮盖，挑着担子装作“走亲”或“小贩”，串门兜售。“卖盐茶”是以此为素材，进行艺术加工而成。在旧时，表演者为男扮女装、头顶花巾、佩带太阳墨镜，肩挑一对大花篮，扁担两端扎上花束，并缠以彩绸或彩纸。演员以舞蹈姿势按“串链条”形式穿插行进，这是一种集体表演的民间舞蹈。解放后，经过艺术加工，改由女子表演，肩挑花篮，身穿艷装，婀娜多姿，形成了花篮舞。

三、东方魔技团

1975 年，在中共新港人民公社委员会宣传部门的支持下，东方魔技团成立，有演职人员20人，沈国明任团长。东方魔技团以表演杂技、魔术、气功为主，伴以歌舞。东方魔技团活动于上海、江苏、广西、广东、江西、海南岛、云南、贵州、河南、甘肃、陕西、山东、青海等省市、自治区的城市和乡镇。1986年，在上海蓝天宾馆，由团长沈国明为中央领导表演“百步红沙掌”（站在10米外用气功将稳放的酒杯击倒）。1987年6月8日，东方魔技团参加上海国际艺术节，以“大刀劈胸”、“千斤压身”等节目为外宾作表演，并合影留念。1987年10月，东方魔技团在苏州市为11国来宾表演魔术、杂技节目，赢得一批又一批中外观众的赞赏。美国、日本、加拿大等国有意邀东方魔技团赴该国献演。1987年，经上海市文化局批准，东方魔技团成为“市郊第一个民间职业剧团”。

1995 年，因团长沈国明病重，东方魔技团停演。